
随着双减政策的正式落地,千家万户的教育生态发生了前所未有的变化。这种变化带来了喜悦,也伴随着焦虑。喜的是,父母不必再为高昂的课外培训费用焦头烂额,孩子也获得了更多属于自己的自由时间,可以在课堂之外探索兴趣和生活的乐趣。
事实上,这位7岁的孩子的疑问也触及了另一个层面:有人质疑《悯农》中锄禾日当午与现实不符——中午太阳最毒,农民不可能选择在此时下田,以免中暑甚至受伤。但从文学创作角度看,李绅通过夸张的描写,突出汗滴禾下土,这在文学中是常见的手法,可作者生活奢靡与诗作主题不符的事实,却无可解释。 类似现象在中国文学史上并不少见。元稹的曾经沧海难为水,除却巫山不是云,常被引用以表忠贞爱情,但元稹本人并非专情之人。年轻时娶了贤惠的韦丛,享受清贫生活,但他后来风流成性,韦丛郁郁而终。元稹写下悼念之诗时,韦丛已逝,这份情感对于她而言毫无意义。 宋之问的《渡汉江》同样显示了作品艺术水平与作者生平不完全一致:岭外音书断,经冬复历春。近乡情更怯,不敢问来人。若因作者的生活行为而否定诗作艺术水平,显然过于武断。 综上,从文学理论来看,作品中必然带有作者的影子,但人品不佳并不妨碍创作千古名篇。面对诗作与作者不符的现象,后人应保持理性与客观,不否认诗作的艺术价值,也不回避作者生平。成年人可以理解这样的平衡,但对年幼的孩子而言,解释起来就显得复杂而吃力。 所以,当7岁孩子在读锄禾日当午时发出灵魂拷问,老师只能坦诚:我无法回答这个问题。对于小孩子来说,更重要的是对诗作的喜爱,而非纠结于作者的为人。喜欢诗歌,就让孩子单纯地喜欢,保持诗意的纯真就好,不必将其与作者的生平紧密联系。
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